1.4 LA MUJER DEL BARROCO
La mujer del barroco
Δ
en vi
Destrezas con criterio
de desempeño:
Aplicar críticamente la
información obtenida de la
lectura de textos referentes al
tema de la mujer en el barroco
en exposiciones orales.
El espacio de la mujer estaba limitado a su casa, en la cual debe
educar a sus hijos hasta la edad de 7 años. Los hombres recibían una
educación paternal, mientras las niñas aprendían, de la mano de la
madre, a socializar. No era necesario que supieran leer o escribir pues
eso estaba reservado para los hombres y para los altos estamentos
sociales. La honra y la belleza siguen siendo los mayores atributos
que una mujer puede poseer.
1.     Discute en clase cuáles de los varios inconvenientes de las
mujeres siguen vigentes tras el soneto de Francisco de Que-
vedo, la redondilla de Sor Juana Inés de la Cruz y el fragmen-
to del discurso de Marcela, de Miguel de Cervantes.
Inconvenientes de las mujeres
Contexto
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Algunas mujeres empiezan a in-
cursionar en el teatro. En sus obras
se suele encontrar el conflicto en-
tre la mujer que quiere ser libre de
elegir a quien amar y la voluntad
del padre, cuya principal preocu-
pación es preservar el honor de su
hija, aunque esto implique vigilarla
constantemente. No es raro en-
contrar personajes femeninos que
se visten de hombres para poder
expresar sus verdaderos senti-
mientos y ser libres.
Personaje
María de Zayas Sotomayor:
Célebre escritora del Siglo de Oro
cuya obra se editó hasta que la In-
quisición prohibió la venta de sus
novelas debido a la independencia
mental y sexual de las protagonis-
tas de sus novelas.
Sor Juana Inés de la Cruz:
Religiosa y escritora novohispana,
cultivó la lírica, el teatro y la prosa
con gran ingenio y talento, al pun-
to de ser conocida como el ‘Fénix
de América’ o la ‘Décima Musa’.
Francisco de Quevedo Cevallos (España, 1580-1645)
Muy buena es la mujer si no tuviese
ojos con que llevar tras sí la gente,
si no tuviese lengua maldiciente,
si a las galas y afeites no se diese.
Si las manos ocultas las tuviese,
y los pies en cadenas juntamente,
y el corazón colgado de la frente,
que en sospechando el mal se le entendiese.
Muy buena, si despierta de sentido;
muy buena, si está sana de locura;
buena es con el gesto, no raída.
Poco ofende encerrada en cueva oscura,
mas para mayor gloria del marido
es buena cuando está en la sepultura.
Fuente: www.es.lpliteratura.wikia.com/wiki/La_mujer_del_Barroco
El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha
Fragmento del Capítulo XIV
Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares, 1547 – Madrid, 1616)
...a que me améis os mueve mi hermosura, y por el amor que me
mostráis decís y aun queréis que esté yo obligada a amaros. Yo co-
nozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo
lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado,
esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama.
Fuente: www.educa.madrid.org/web/ies.alonsoquijano.alcala/carpeta5/carpetas/cervantes/El_Quijote_pdf/
El%20Quijote%20-%20Tomo%20I.pdf
BLOQUE 1 • LO ABUNDANTE Y LO FUGAZ
Satíricas a la vanidad masculina
Fragmento
Sor Juana Inés de la Cruz
(San Miguel Nepantla, 1651 – Ciudad de México, 1695)
Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si la incitáis al mal?
Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
(...)
¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo,
y siente que no esté claro?
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Con el favor y desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
(...)
¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?
Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
(...)
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.